محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )

538

تحبير التيسير في القراءات العشر

[ سورة المؤمن ] « 1 » قرأ ابن كثير وأبو جعفر ويعقوب وقالون وحفص وهشام ( حم ) بفتح الحاء في جميع الحواميم وورش وأبو عمرو بين بين ، والباقون بالإمالة . [ نافع وأبو جعفر وابن عامر : ( كلمات ربك ) « 2 » بالجمع وقد ذكر « 3 » ] « 4 » في يونس . نافع وهشام : ( والذين تدعون ) « 5 » بالتاء والباقون بالياء . ابن عامر : ( أشد منكم ) « 6 » بالكاف « 7 » والباقون بالهاء « 8 » . الكوفيون ويعقوب ( أو أن ) « 9 » بزيادة ألف قبل الواو مع إسكان الواو « 10 » ، والباقون بفتح الواو من غير ألف « 11 » . نافع وأبو جعفر وعمرو ويعقوب وحفص : ( يظهر ) بضم الياء وكسر الهاء ( في الأرض الفساد ) بالنصب ، والباقون بفتح الياء والهاء ، ( الفساد ) بالرفع .

--> ( 1 ) ق « سورة المؤمن مكية وهي خمس أو ثمان وثمانون آية » كذا . والصواب أنها اثنتان وثمانون آية في العدد البصري وأربع وثمانون في الحجازي والحمصي وخمس وثمانون في الكوفي وست وثمانون في الدمشقي . ر : الإتحاف / 377 . ( 2 ) من قوله تعالى : ( وكذلك حقّت كلمت ربّك على الّذين كفروا أنهم أصحب النّار ) الآية / 6 . ( 3 ) ص 398 . ( 4 ) العبارة التي بين المعقوفين وردت في : ك ، ط ، هكذا : ( كلمات ربك قد ذكر ) ، والمثبت من : ل ، ق . ( 5 ) من قوله تعالى : ( والّذين يدعون من دونه لا يقضون بشئ . . . ) الآية / 20 . ( 6 ) من قوله تعالى : ( أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عقبة الّذين كانوا من قبلهم كانوا هم أشدّ منهم قوّة وءاثارا في الأرض . . ) الآية / 21 . ( 7 ) على الالتفات من الغيبة إلى الخطاب . وهذه القراءة موافقة لرسم مصاحف أهل الشام . ( 8 ) جريا على السياق ، والضمير في ( منهم ) لكفار قريش . وهذه القراءة موافقة لرسم بقية المصاحف . ر : المقنع / 106 وغيث النفع / 340 . ( 9 ) من قوله تعالى : ( إنّى أخاف أن يبدّل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد ) الآية / 26 . ( 10 ) على التخيير بين الأمرين وهذه القراءة موافقة لرسم المصحف الكوفي . ( 11 ) على التشريك بين الأمرين . وهذه القراءة موافقة لرسم سائر المصاحف . ر : الكشف 2 / 243 والمقنع / 106 وإبراز المعاني / 671 .